Сейчас эта тема всё больше и больше навязывается людям как нечто, реально существующее и от чего-то помогающее. Вот именно: от чего-то. А от чего? Начинается разглагольствование о личном и коллективном бессознательном, о нереализованных желаниях, которых боится сознание, о детских психологических травмах, о недолюбленности родителями и так далее. Не будем говорить о различных предлагаемых и навязываемых «комплексах». С одной стороны, это сизифов труд: надо найти проблему там, где её нет, чтобы потом с ней всю жизнь бороться, чтобы «целитель», психотерапевт или психоаналитик имел стабильный заработок. Причём деньги здесь наименьшее зло. А большое зло в том, что «пациента» искренне обманывают, вводят в заблуждение, делают из него психически больного, и зависимого от аналитика, клиента. Кроме того, сам псевдолекарь реализует свою гордыню: он якобы лечит, он – очень нужный человек, он – повелитель чужой психики, инженер души, так сказать.
Много появилось всяческих курсов, институтов и прочих неучебных заведений. И очень большое, просто подавляющее, количество представительниц слабого пола толпами ринулись изучать психологию и психоаналитику. А что это? Это – гордыня! Самая откровенная гордыня: желание управлять чужим сознанием! Желание повелевать чужими судьбами! Люди, страдающие чрезмерной гордыней, сами не могут быть психически нормальными. Для начала рассмотрим некоторые свойства Господа Бога: Жизнь, Любовь, Добро, Кротость, Смирение, Спокойствие, Благо, Созидание, Сострадание и так далее. С помощью гордыни сатана противопоставил себя Богу. Поэтому гордыня порождает противоположные свойства: нелюбовь, ненависть, зло, строптивость, настырность, неудовлетворённость, разрушительство, злорадство, превосходство, самомнение, уныние, отчаяние, тоска, депрессия, агрессия, рассеянность, суетливость, раздражительность и многое-многое другое. Вот логическое объяснение того, что в психологи и в аналитики идут люди, у которых большие проблемы в душе. Кроткий смиренный человек, у которого нет гордыни (или очень мало) не пойдет в психологи и психоаналитики, он не полезет в чужое сознание. А у кого гордыня большая, тот полезет. А у кого гордыня большая – тот сам духовно и психически нездоров! Обычная логика. Против логики не попрёшь (извиняюсь за выражение). И Сам Господь Бог этим людям говорит: «Врачу, исцелися сам!».
Так в чём суть психоанализа? Да в том, что он пытается нечистую силу отождествить и смешать с человеком. Самая большая задача диавола: убедить человечество в том, что его якобы нет. Ко всем людям в голову лезут, приходят разные «мысли». Не нужно быть каким-то гением или учёным, чтобы понять вполне простую и очень логичную вещь: «Если мысли пришли в голову, значит они не являются производным творением этой головы, а пришли откуда-то». Всё, что приходит людям в голову или в ум, Церковь называет помыслами. Мысли – это то, что родил сам человек, а помыслы – это то, что пришло к нему. Во-первых, если что-то пришло на ум, то зачем это чужеродное «что-то» связывать с этим конкретным умом или мозгом как вместилищем ума?! Если в тело попала заноза, то гораздо умнее её вытащить, чем пытаться отождествить её с данной плотью! Ещё глупее спрашивать, какие сновидения видел человек до занозы и что снилось ему после занозы. А можно попытаться найти взаимосвязь между строгостью родителей и фактом занозы. Во-вторых, если помыслы приходят, значит они приходят откуда-то. Вопрос: откуда? От Бога помыслы не приходят. Исключено. Бог абсолютно свободен и, соответственно, людей создал свободными по образу Своему и подобию. Поэтому свободу человека Господь не нарушает, то есть в сознание не вторгается, ибо это будет насилие. А вот диавол не то, что вторгается, а буквально насилует сознание человека. Только вот бесы никогда не скажут, что они бесы. Нечистая сила каждому человеку маскируется под его собственные мысли; как будто он [человек] так думает. И большинство людей убеждены, что это их собственные мысли, а не бесовские помыслы. Также диавол хорошо понимает, что, если каждому человеку пихать в голову только плохое, то он быстро догадается, что не совсем он такой плохой. Поэтому нечисть каждому человеку, помимо большого количества плохих помыслов, сверху пихает в голову немного хорошего, немного правильного, потому что самая надёжная ложь, это та ложь, которая содержит элементы правды. А это, в свою очередь, является приманкой. Как червяк на рыболовном крючке. Вместе с приманкой человек заглатывает большую ложь. Народная мудрость про это говорит: «Благими намерениями вымощена дорожка в ад». Или как эту поговорку перефразировал один известный политик: «Хотели как лучше, а …». А диавол свою предлагает редакцию: «Не делай добра — не получишь зла!». Чисто бесовский подход.
Поэтому Православная Церковь чётко делит: мысли и помыслы. Помыслы – это всё, что лезет и приходит в голову. А мысли – это то, что рождается по указанию воли человека. То есть, надо решить какую-то проблему, человек подумал и решил; надо сделать какой-то выбор, подумал и сделал выбор. Помыслов у человека процентов 99. Но это днём. А ночью диавол воздействует на человеческое сознание уже не столько в виде помыслов, сколько в виде видений. То есть, сновидений. Следует напомнить, что Бог есть Истина. И Он говорит о Себе: «Я есть Путь и Истина и Жизнь» (Ин. 14, 6). А диавол есть лжец и отец лжи. Кроме воздействия на ум помыслами и сновидениями, диавол воздействует ещё и на чувства в виде эмоций. Каждый человек – это солдат Божий, который борется с источником зла – диаволом. Поле битвы: ум (помыслы и видения) и сердце (эмоции). Победа над нечистой силой заключается в том, что человек не реагирует ни на помыслы, ни на эмоции, тем более вообще глупо реагировать на сновидения. Самое сильное оружие против бесов – игнорировать их. Надо понимать, что всё, что приходит в голову и в сердце, — происки нечистой силы, поэтому их надо игнорировать. К помыслам надо относиться как к лекции по неинтересной теме, хотя диавол из шкуры вылезет, чтоб человека заинтересовать. О сновидениях вообще думать не надо. Мало ли, что может присниться. По поводу эмоций: обидели, а человек не обиделся; его злят, а он не злится; раздражают – не раздражается; провоцируют – не провоцируется. Вот и вся борьба!
Психоанализ делает вид, что диавола вообще нет: все диавольские страсти, помыслы, эмоции он объявил индивидуальным бессознательным, подсознанием, коллективным бессознательным, архетипами, комплексами и тому подобным. Инородные диавольские вторжения в ум и в душу человека психоанализ пытается «изучать». А зачем? Занозу надо вытаскивать из тела, а не изучать. Это получается, как в одной из передач «Шесть кадров», когда к поломавшему ногу хоккеисту вместо нормального врача приехал психотерапевт и вместо лечения он предлагает больному поговорить о его боли. Шутки шутками, но всё диавольское из души, ума и сердца человеческого надо исторгать. А психоанализ наоборот, внушает, что это состояние человека, что это часть человека. Он не учит тому, что от страстей надо избавляться. Он пытается найти какие-то другие причины возникновения страстей, например, в детстве родители недолюбили, обижал кто-то, муж внимания мало уделяет, или – это индивидуальное бессознательное, а это – коллективное бессознательное. Короче, виноваты все, кто угодно, только не сам «пациент». Это примерно также как страсть пьянства объявить болезнью «алкоголизм». И дают козыри в руки алкаша, типа: «я хороший, но я болею, а вы – терпите меня; я же больной!». Так и здесь: «В блудных страстях, наверное, родители виноваты, а в моей злости старшая сестрёнка виновата, а во всём остальном конечно муж виноват!». Дальше, ещё смешнее: начинает психоаналитик со всеми подробностями сны расспрашивать. А другой аналитик ищет в сказанном недосказанное, а в написанном – недописанное. Ну аналитик, наверное, лучше знает, кто что не досказал и не дописал. Ему же виднее! Это примерно так же, как, например, водителя, проехавшего на зелёный сигнал светофора, остановил бы сотрудник ДПС и стал бы доказывать этому водителю, что он имел тайное желание проехать на красный. Примерно также и психоаналитика, очень самоуверенно убеждена, что лучше знает, о чём человек хотел подумать, но не подумал.
Психоанализ соединяет человека с диаволом, вселяет нечистую силу в человека, даёт бесам прописку в душах людей. Каким образом? Да очень просто! Нечистая сила, то есть бесы, искушает каждого человека страстями блуда, гордыни, пьянства, злости, зависти, курения, обидчивости, воровства и так далее. Каждый человек понимает, что это очень плохо. Где-то в глубине души понимает, что это не он такой совсем плохой, а что это бесовские искушения. Да, одни борются с искушениями, другие – не очень, а третьи – совсем не борются, но все понимают, что это искушение и когда-то с этим надо будет прекращать. Если вдруг кто-то попытается этому возразить, типа: а вдруг человек не понимает, что это искушение. Это неправда. Дело в том, что абсолютно у каждого есть внутренний нравственный закон (Богом данный), который называется совестью. Совесть все очень чётко говорит, что хорошо и что плохо. Не все её слушают, не всегда её слушают, но говорит она всем и всегда. Поэтому каждый человек хорошо понимает, что всё плохое – это не его природа, а инородное, чужое, навязываемое нечистой силой.
Каждый нормальный человек понимает, что всё плохое, что у него есть, это не его, а чужое, что с этим надо бороться. Каждый человек, пусть как-то по-своему, но понимает, что надо бороться с плохим в себе, с бесом, который подсовывает это плохое. А для психоанализа нечистой силы по сути не существует. Всё плохое, что диавол пытается навязать человеку, все страсти и помыслы психоанализ объявляет внутренней частью человека и его сознания. Это он называет предсознанием, подсознанием, личным бессознательным, коллективным бессознательным, различными комплексами. Таким образом, психоанализ бесовские искушения объявляет свойствами человеческой психики, свойствами человека. Если человек в это поверил, то он отождествил себя с диаволом. Именно об этом нечистая сила и мечтает. Бог – Личность. Человек, созданный Им по образу Его и подобию, тоже личность. А вот сатана, противопоставивший себя Господу – ноль личности. Его мечта – стать личностью. Поэтому бесы лезут в голову к каждому человеку в виде помыслов и при этом нагло говорят, что это мысли самого человека. И когда бесовские помыслы воспринимают как свои собственные мысли, тогда происходит отождествление диавола с личностью, в которую он пихает помыслы. А тут ещё и психоаналитик подвирает, подыгрывает диаволу. Вот и вся суть психоанализа: заставить человека воспринимать нечистую силу как часть себя, как неизведанные глубины своей души. Страсти – это действия нечистой силы. Воспринимая страсти, как часть себя, как глубины своего подсознания, человек и диавола воспринимает, как часть себя. Это начало одержимости. А психоанализ помогает в этом забесовлении душ человеческих.
Естественно, что бес никогда не скажет ни психоаналитику, ни клиенту психоанализа, что «я хочу вселиться в тебя». Никто этого не захочет. Поэтому «лжец и отец лжи» выдаёт свои страсти за болезни, а себя и своих служителей за целителей, за «врачей». Для обманщика №1 в мире это ничего не стоит. Если он Самому Богу Творцу и Властителю говорил: «Поклонись мне и я отдам всё во власть Тебе», — то что говорить о простых людях. Психоанализ сначала обманом выдаёт все бесовские страсти, искушения и помыслы за глубинные свойства личности, а потом предлагает это «лечить». «Лечение» это заключается не только в толковании сновидений. Психоанализ пытается все страсти, даже самые мерзкие, объяснить, как естественные свойства души, или как чью-то вину. Кто-то когда-то обижал «пациента» и поэтому он такой злой; где-то родители мало внимания уделяли, поэтому такой эгоист получился; очень универсальные виновники на все случаи жизни – мужья, которые ничего не дали, не додали, недолюбили, не сделали, не удовлетворили, на руках не носили…, и т.д. И получается, что во всех своих плохих качествах человек не виновен. Виноваты все, а он (она) – жертва. Логика простая: если виновен я, то я должен исправляться; а если я – жертва, то виновные должны быть наказаны, а исправляться я не должен.
Человек видя в себе какие-то очень нехорошие страсти, помыслы или похоти идёт к психоаналитику, а тот ему с умным видом объясняет, что это нормально, это всего лишь навсего комплекс. Поэтому с этим явлением надо смириться, ведь это какой-то комплекс подсознания. Главное, душа не приемлет, противится, а аналитик уверяет, что надо смириться – таково подсознание. А диаволу именно это и надо. Каждый человек, каждый грешник понимает, что грех – это плохо, что пора начать бороться с грехом, с искушением, со страстью. А ему псевдонаучно предлагают смириться. С чем смириться? С грехом, со страстью?! Смиряясь со страстями и с грехами, человек смиряется и соглашается с источником страстей и грехов – диаволом. Соглашаясь с диаволом, человек соединяется с ним. По этой причине нечистая сила пытается каждому внушить, что данная страсть сильнее его. Например, курящим внушается идея: «Я хочу бросить, но не могу», — а на самом деле: «Я знаю, что плохо, но мне это нравится». Но когда человек принимает помысел, что он не может бросить или победить страсть, он таким образом смиряется с этой страстью. А смиряясь со страстью, человек сливается с ней и с её источником – нечистой силой. Точно также, например, есть секта, которая якобы помогает в борьбе с алкоголизмом, 12 ступеней (или 12 шагов). А суть её в том, что в самом начале (кажется на второй ступени) страждущему предлагается осознать, что он алкоголик и смириться с этим. Так диаволу именно это и надо! Он искушает людей спиртным и всеми другими страстями не для того, чтобы люди пили и другими грехами грешили, а для того, чтобы они признали власть диавола. Как только человек всей душой признал, что он алкаш, так его уже больше и искушать не нужно, диаволу он уже не интересен. Ещё в ступенях (не помню на каком этапе) выявляют самого максимально падшего алкоголика и все остальные ему «исповедаются» как им сильно хочется (хотелось) выпить, как они пили и т.д. Это не только бесовская пародия на Таинство Исповеди. Это ещё хуже и страшнее. Бог сказал апостолам, а через них всем епископам и священникам: «Всё, что простите вы здесь на земле, прощу и Я на Небесах». На Исповеди человек кается в своих грехах перед Самим Богом в присутствии священника, которому в Таинстве Рукоположения дана Богом власть прощать грехи. А когда алкоголик говорит другому алкоголику гораздо более низко павшему, то получается, что он признаёт над собой власть диавола перед самим диаволом в присутствии человека, который находится под ещё большей властью нечистой силы, и является таким образом свидетелем перед адом. Ещё раз следует напомнить, что без священника или епископа грехи никто не прощает. Также и психоанализ уверяет человека, что все его страсти, похоти и желания – это его «человеческая» природа. А аналитик подтверждает эту диавольскую ложь человеку, и свидетельствует перед бесом о смирении этого человека со своими страстями и принятии их и диавола в себя. Цель нечистой силы: через страсти, через помыслы, через эмоции смешаться с человеком. Совесть человеческая не позволяет этого делать, противится этому. Церковь вообще конкретно, чётко, ясно говорит, что смысл жизни – это борьба со страстями, похотями, помыслами, эмоциями, так как их навязывает и предлагает нечистая сила. Борясь и побеждая страсти, человек побеждает ад, становится соработником с Богом, обожается. Психоанализ учит как изменить отношение к страстям, как к ним адаптироваться, как обманом самого себя сродниться с ними, считать их частью своего глубинного сознания, подсознания, короче считать их своим неотъемлемым свойством. А если человек считает страсти частью себя, своей психики, своей души, то он таким образом считает отца страстей, диавола, частью себя, своего сознания, своей души. Это и есть слияние с нечистой силой. Страсти лезут абсолютно ко всем. Если человек, даже если и грешит, но понимает, что это плохо, — это уже хорошо (но не очень!), потому что даже выполняя волю диавола (грехи), человек не смиряется с его засилием. Если человек борется со своими страстями – это очень хорошо! Если человек бóльшую часть жизни борется со страстями и побеждает их, — он уже святой. А если человек всё плохое в себе считает своей «естественной» природой, то он источник греха и страсти – диавола – считает частью себя. Соединяется с нечистой силой. А это прямая дорога в ад. А психоанализ – это несвященное писание сатаны и пути к нему. Не думаю, что все психоаналитики понимают, что они служат нечистой силе. Скорее всего, это люди, псевдонаучно обманутые диаволом и искренне верящие в то, что они помогают (правда никому не помогли). Поэтому психоаналитики, ведая или не ведая того, являются проповедниками и служителями нечистой силы. А если бы задумались, если Бог дал Святые Таинства Исповеди, Причастия, Соборования, то как человек может вторгаться в чужую душу?
Тело человека плохо изучено. До конца его никто никогда не постигнет, ибо это Премудрость Божия. Однако, тело можно изучать. И ни один самый гениальный врач, не может стопроцентно и всегда излечивать все телесные болезни. А душу не знает никто, сознание, психику, подсознание не изучил никто. И как можно туда лезть! А если человек лезет, значит он считает себя суперумным. А это – гордыня. Гордыня ума. Если человек искренне убеждён, что он точно знает, что находится внутри Луны, значит его место в палате №6. Если аналитик знает то, что знать вообще никому не дано, значит он впал в гордыню. А гордыня – от диавола, грех сатаны. И если бы аналитики понимали, что они в гордыни, они бросили бы своё занятие. Но грех гордыни тем и опасен, что чем больше его у человека, тем меньше он в себе видит эту гордыню. А если совсем не видит, значит её очень много, как у беса.
Если человек, предлагаемые ему диаволом страсти, считает частью себя, то он и нечистую силу таким образом считает частью себя. А это есть соединение человека и диавола. Соединиться человеку с нечистью, значит стать как бес. В чём смысл христианской жизни? Царство Небесное, Рай. А что такое Рай? Это соединение человека с Богом. Соединение человека с Богом – это освобождение от страстей. Освобождение достигается борьбой со страстями, не принятием их как части себя, а – борьбой. Борьба со страстями – это игнорирование их, игнорирование помыслов и эмоций. То есть, нужно понять, что всё плохое, что лезет в ум, в душу, в сердце – от диавола, и не поддаваться ему. Самое сильное оружие против нечистой силы – игнорировать её. Это естественно мало. Человек сам без помощи Божией со своими страстями справиться не может. Даже если одолеет какую-то одну страсть, появится другая, а может и не одна.
Для борьбы со страстями Господь Бог дал людям Святые Таинства. Через них каждый человек получает Силу Божию и Помощь Божию на борьбу со страстями и грехами. Через Таинства человек соединяется с Самим Богом. А соединение с Богом – это Рай, Царствие Небесное, Вечная Жизнь.
Для сравнения: в психоаналитике человек соглашается с ложной идеей, что страсти, навязанные ему диаволом, являются частью человеческой психики, сознания и подсознания, то есть – частью человека. Таким образом, через обман человек соединяется с диаволом. А соединение человека с нечистой силой – есть ад. К Святым Таинствам человек подходит добровольно и соединяется с Самим Богом – Источником Жизни, Любви, Добра, Премудрости, Силы. Это есть Рай, Царствие Небесное.
Таинства – это Действия Самого Господа Бога. Реальные Действия. Их совершает Дух Святой – Третья Ипостась Пресвятой Троицы. В каждой религии есть обряды. Обряды – это молитвенные или молитвенно-символические обращения человека к божеству. Они есть во всех религиях. Обряды – это чаще всего обращения с прошением решить какие-то земные житейские проблемы. Спасение души и Жизнь Вечная через обряды не возможны. Если бы можно было бы спастись с помощью обрядов, то Сын Божий Господь Иисус Христос не пришёл бы на землю и Дух Святой потом не пришёл бы. А если Бог пришёл в этот мир и дал Святые Таинства, значит других вариантов спасения нет и быть не может. А сатана пытается обмануть человечество выдавая всякие лозунги, типа: «Бог – один, а дорожек к Нему много», или: «У меня Бог в душе». Если бы дорожек было бы много, то Господь не пришёл бы на землю, а сказал бы: «Идите к язычникам, или к иудеям, или к мусульманам, или ещё к кому». Но Господь пришёл, взял на себя грехи, искупил человеческий род от греха, проклятия и смерти, претерпел за это духовное, душевное и физическое наказание, умер на Кресте, сошёл в ад, Воскрес и через сорок дней вознёсся на Небо, а ещё через десять дней сошёл Дух Святой на Апостолов. И Апостолы стали епископами, то есть получили от Бога силу и власть совершать Святые Таинства, то есть проводить Действия Божии, Действия Святого Духа.
Опять же для сравнения: все религиозные вожди и основатели верований были людьми, получившими некое откровение и передавшие его людям. А Господь Иисус Христос – Сын Самого Бога Отца. То есть, Сам Бог дал Откровение. Но это далеко ещё не всё. Он взял на Себя грехи всего человечества всего земного шара всех времён и народов. Искупил грехи всего человечества. Взял на Себя смерть человечества как следствие греха. Победил смерть, Воскрес. До смерти и Воскресения Господь Иисус Христос говорил апостолам, что ему предстоит. Они отвечали: «Не уходи от нас, хорошо нам с Тобой». А Господь им сказал: «Если не уйду от вас, [не вознесусь на Небо], то не умолю Отца Моего и не пошлёт Вам Утешителя, Духа Истины, Духа Святого». И через десять дней после Вознесения Христова на Небо, сошёл на Апостолов Дух Святой и дал им силу и власть совершать Святые Таинства. Это уже очень большое различие между Православием (и Католичеством) и другими религиями. Обряды есть абсолютно во всех религиях, во всех конфессиях и деноминациях. А вот Таинства есть только у православных и католиков. Поэтому, высказывание о том, что Бог один, а дорожек к Нему много, мягко говоря не совсем правильное. Дорожек может и много, но куда они ведут, — вот самый главный вопрос. Человек не может сам прийти к Богу без помощи Божией, потому что диавол всегда и везде через помыслы и эмоции пытается уловить человека и увести его от Бога. Во всех религиях человек стремится к Богу. Но самый правильный путь, где человек стремится к Богу, а Бог идёт навстречу человеку. В Ветхом Завете Бог Отец возвещал через пророков людям, когда придёт Сын Его, где придёт, как Его узнать и не спутать с другими лжепророками. В Новом Завете Сам Сын Божий пришёл на землю, искупил род человеческий; а затем сошёл Дух Святой. И пребывает Дух Святой в Церкви и действует через Святые Таинства. В Таинствах происходит соединение человека с Богом, обожение человека. Соединение с Богом – это и есть Рай, Жизнь Вечная, Царство Небесное.
Таинства:
- Крещение. Господь Иисус Христос искупил абсолютно всех людей, но Он никому ничего насильно не даёт. Поэтому эти Искупительные заслуги ничего общего не имеют с человеком. Если человек хочет быть искуплённым, он крестится, и в Крещении он приобщается к Христову Искуплению. То есть в Крещении сходит на крещаемого Дух Святой, и он становится причастником Искупления. Он искуплён Самим Богом и поэтому восстанавливается в новокрещённом то состояние души, которое было до грехопадения у Адама и Евы. Это очень хорошо видно не только священнику, но и всем. Но сильнее всего чувствует это новокрещённый. Люди испытывают Рай. «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Мк. 16, 16).
- Миропомазание (в Католичестве – Конфирмация). В Миропомазании сходит Дух Святой на человека. Кстати, тоже очень хорошо видно со стороны; и очень хорошо ощущают миропомазанные. В Миропомазании даётся Благодать Божия, Помощь Божия, Защита Божия на всю оставшуюся жизнь. Всякие там порчи, проклятия, сглазы и прочая ерунда, которой пытаются запугать современное человечество, для крещённых и миропомазанных – сказки. Как тень или отражение в зеркале: вроде бы и есть, но его и нет, и не может оно ничего.
- Исповедь. Это Действие Божие, в котором все грехи, которые человек говорит Богу в присутствии священника или епископа, всё, что прощает священник, прощает Сам Бог. И Он сказал апостолам, а через них всем епископам и священникам: «И что разрешите на земле, то будет разрешено на Небе» (Мф. 18, 18; 16, 19; Ин. 20, 23). Все, кто искренне раскаялся во всех своих грехах, получают полное прощение от Бога. И это хорошо видно и хорошо чувствуется. Прощаются абсолютно все грехи. На душе становится очень легко, хорошо и радостно. Очень хорошо, когда священник помогает человеку покаяться, когда грехи подскажет. Поэтому те, кто давно не исповедовался, или первый раз, надо попросить священника помочь. Бывают случаи, когда один не так сказал, другой не так понял, то это не значит, что больше не надо ходить в Церковь. Нужно пойти к другому священнику. Дело в том, что диавол через помыслы, через гордыню пытается не допустить человека к покаянию и к Причастию.
- Причастие. Таинство Евхаристии или Пресуществления. Самая главная служба в Церкви – это Литургия. На Литургии происходит Пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. В Алтаре этот момент очень сильно ощущается. Причащаясь Тела и Крови Сына Божия, люди соединяются с Самим Богом. Это и есть Рай, Царство Небесное! Бог – есть Источник Жизни, Любовь, Добро, Благо, Премудрость, Свобода, Всемогущество, Творчество, Красота и т.д. Соединяясь с Богом, мы всё это обретаем: и жизнь вечную, и любовь, и добро, и свободу и т.п.
- Венчание. Действие Божие, в котором Господь соединяет души венчающихся, благословляет брак и даёт Свою силу и помощь на дальнейшее укрепление брака. Самый лучший и самый настоящий брак, это брак, который благословил Сам Господь Бог.
- Соборование. Это Действие Божие, в котором даётся здоровье духовное, здоровье душевное, здоровье психическое, здоровье нервное, здоровье физическое, здоровье умственное, целостность духа, души и тела восстанавливается, гармония духа, души и тела восстанавливается; даётся сила Божия и помощь Божия на борьбу с плохим в себе, на борьбу с грехами, которые человек хочет победить, но не может; укрепляется воля.
- Священство. Это Действие Божие, в котором сходит Дух Святой на человека, и он становится священнослужителем – диаконом. Сходит Святой Дух на диакона, и он становится священником, — получает от Бога силу и власть совершать Святые Таинства, низводить Благодать Духа Святого, крестить, миропомазывать, отпускать грехи, пресуществлять хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы, венчать и соборовать. Дух Святой нисходит на священника, и он становится епископом, получая ещё большую силу и власть. В отличие от священника, совершающего шесть Таинств из семи, епископ совершает все семь Таинств.
Семь Таинств – это Рай, Царство Небесное. Это – путь к Богу в Жизнь Вечную, в Царство Любви, Добра, Мира, Спокойствия, Премудрости, Блага, Творчества, Свободы, Вечной Жизни, Вечной Радости.
Каждый человек мечтает иметь мир, спокойствие, радость, любовь, свободу и прочее. Так Господь Бог всё это дал! Это – Святые Таинства! Это – Святая Церковь. Напомним, что Церковь – это соединение человека с Богом в Таинствах. Без Церкви и без Таинств спасения нет и быть не может. Бог дал всё! Что ещё нужно?! Ничего! Но злому завистнику сатане от этого очень тошно. Поэтому он, как прежде Адаму и Еве в Раю предложил «альтернативу» — будете как боги, так и сейчас предлагает «альтернативу» Церкви и Таинствам. Адам с Евой тогда прельстились его соблазнами, и что получилось? Всё человечество расхлёбывается. Сколько душ человеческих попало в ад! Господь Бог искупил, дал Церковь и Таинства. Казалось бы, берите и радуйтесь. Но диавол опять предлагает «альтернативу»: будете как священники, то есть станете психологами и психоаналитиками. А другой группе людей, чтобы они пошли к аналитикам, он внушает: Церковь такая сякая, попы плохие, в Церковь идти неохота. Причём грязь льётся только на Православную Церковь и на Католическую, где есть Святые Таинства. Другие конфессии и деноминации диавол не трогает и служителей их не критикует. Даже страшные изуверские секты никакой критике не подлежат. А вот Православная Церковь осуждается больше всего. Следует заметить, что в Раю сатана не то, чтобы соврал Еве, а больше слукавил. Он не сказал: «Станете богами», — а говорил: «Станете КАК боги». Так и идёт это лукавство по жизни. Психологам и психоаналитикам он не говорит: «Станете священниками и будете прощать и исцелять», а внушает – «как священники». А их клиентам, он не говорит: «Получите прощение грехов и на душе от этого станет легче», — а внушает: «Надо сходить к психологу, может быть поможет». Он врёт людям, что это не страсти, а болезни. И некоторым удобно в это верить.
Выше было сказано, что каждому человеку бес лезет в голову, точнее в ум в виде помыслов, то есть пихает свои идеи, внушая человеку, что это его мысли. Точно также навязывает эмоции, внушая, что это состояние самого человека. То, что человек воспринимает бесовские помыслы как свои мысли, а бесовские эмоции как свои чувства, — уже грех. А если человек их выполняет, то это уже большой грех, человек становится рабом диавола. А чем больше человек грешит исполнением помыслов и эмоций, тем больше диавол насилует его помыслами и эмоциями, тем больше он впадает в рабство к нечистой силе. А чем больше человек становится рабом диавола, тем всё хуже и хуже становится у него в душе, в психике, в сознании (ад). Назначение каждого человека в этой жизни – борьба с помыслами и эмоциями, ибо люди – это солдаты Божии, которые бьются с нечистой силой. Борьба с помыслами, борьба с эмоциями заключается в их игнорировании. Самое сильное оружие против нечистой силы, — её игнорировать. Надо всегда понимать: всё, что приходит в голову, это диавол; всё, что лезет в душу и сердце — тоже нечистая сила. А вот игнорировать помыслы и эмоции, — это некий труд. А люди почему-то не хотят напрягаться, не хотят себя заставлять. Проще пойти к психологу, который скажет, что это всего лишь часть личности, или к психоаналитику, который скажет, что это – детские фобии во взрослой жизни, или муж цветы не подарил на 8 марта. Любыми путями и под любыми предлогами диавол пытается отвлечь людей от Церкви и Святых Таинств! А именно они исцеляют дух и душу, лечат тело, восстанавливают гармонию духа, души и тела, приводят в порядок ум и нервы. Дают силу и помощь Божию на борьбу с помыслами, эмоциями. В душе воцаряются мир, покой, благодать, свобода, радость и многое другое. Одним словом, Рай. И вот имея такие богатые и благодатные всеисцеляющие Дары Божии, некоторые люди почему-то уклоняются от них и идут к тем, кто не может ни грехов простить, ни душу исцелить, но зато любит копаться в испражнениях души человеческой, смаковать эти испражнения и убеждать своего клиента, что он тоже должен смаковать и изучать свои испражнения. А их надо смывать. Это возможно только в Таинствах. А почему некоторые люди мимо Церкви идут к разным психологам и психоаналитикам? Да потому что каждому из них бес на полном серьёзе внушает, что его адепты КАК бы помогут!
Те, кто регулярно исповедуются и причащаются, периодически соборуются, у них и в душе, и в уме всё хорошо, спокойно и радостно. С нервами и с психикой всё у них в порядке. Приходят к священнику на Исповедь люди, которые, считая себя православными, давно или никогда не причащались: у них очень тяжело на душе – уныние, отчаяние, тоска, депрессия, набирающие обороты «панические атаки», суицидомания и так далее. Если попадут к хорошему духовнику, который не только видит их грехи, вызвавшие проблемы, но и может довести это до их сознания, и привести к раскаянию. И после того, как они раскаются во всех своих грехах, получат через священника прощение от Бога, они резко меняются. Получают избавление от груза страстей и духовных и душевных заболеваний. Видно, как у людей сильно меняется взгляд; видно, что ему (ей) стало легко и хорошо, спокойно и даже как-то радостно. Лично я, как священник, всегда спрашиваю у тех, кто первый раз: «Ну как, чувствуете?». Ответ: «Да!!!». Надо не только слышать, но и видеть! Затем они идут к Святому Причастию, в Котором соединяются с Самим Богом. И видно по всему и по глазам, что обрели Рай в душе. Человек изменился в душе, в уме, в сознании, в психике, в нервах. И во всём он (она) чувствует истинный Рай. А Рай – это не просто благостное состояние души, но это ещё и радость соединения с Богом – Источником Любви и Жизни. Это радость познания Бога. За несколько десятков лет священнической практики прошло несколько сотен тысяч людей, и не было ни одного человека, чтобы не почувствовал Исповедь и Причастие. В наше помрачённое блудом и гордыней время бывает довольно трудно довести до сознания некоторых людей, что гордыня – грех, что развод – очень тяжкий грех, блуд – грех. Но чем лучше и глубже человек раскается во всех своих грехах, тем легче на душе.
Есть категория людей, которая так любит себя, что совсем не хочет бороться с помыслами и с эмоциями. Их оправдательный тезис: «Хочу победить грех, но не могу». Это очень удобная позиция, предлагаемая диаволом. Дело в том, что каждого человека искушает нечистая сила помыслами, соблазнами, эмоциями, страхами и т.д. Но Бог попускает искушать человека ровно столько, сколько он сможет преодолеть и победить. Больше своих сил никому не даётся искушений. В Святых Таинствах искушения не убираются, но даётся сила Божия и помощь на борьбу с ними. А люди как хотят? По принципу: «Заберите от меня искушения и соблазны, и я стану хорошим!». «Хорошесть» человека определяется по его противостоянию, противодействию злу и соблазнам. Воля человека – это образ и подобие Божие. Если человек между соблазном и долгом выбирает долг, то образ Божий в нём больше раскрывается, человек обожается. То есть, если человек между соблазнами диавола и волей Бога выбирает исполнение Святой Воли Божией, то он освобождается, становится свободным от страстей. Обычно людям внушено, что свобода – это возможность делать то, что хочется. Но это ложь. Когда человек делает то, что ему хочется, он – раб своих желаний, раб страстей (раб пьянства, раб гордыни, раб блуда, раб злости, зависти, алчности, раб сигареты, наркотиков…). А вот когда очень сильно хочется, а человек это не делает, то он свободен от своих желаний, от своего «хочется». Все искушения бесовские – они противоположны Заповедям Божиим, Воле Божией. Экзамен жизни – это выбор между Божественным и бесовским. Если человек добровольно исполняет Волю Бога, то есть Волю Абсолютной Свободы, то он добровольно соединяется с Абсолютной Свободой Бога, то есть освобождается. А когда человек выбирает соблазны, то он становится рабом этих соблазнов, порабощается. Если человек желает бороться с искушениями и соблазнами, то Святые Таинства помогают в этом. Если бороться не желает, то естественно никто не поможет. А чтобы совесть не упрекала бес хорошую убаюкивающую сказочку подкинет, что алкоголизм – это болезнь, что депрессия – это болезнь, панические атаки – болезнь. А это обычные страсти, которые каждому человеку предлагает бес. Хочу – беру, хочу – нет. Но больным себя считать удобно: «Я вообще-то хороший, но заболел; значит я не виноват!». Очень удобно! Но душа такого человека чувствует эту ложь. Поэтому у него вновь возникает выбор: смириться с ложью и стать ненормальным или бороться с нею, освобождаясь и раскрывая в себе образ Божий.
Если человек хоть немного напрягает свою волю в борьбе с соблазнами, в выборе добра и зла, Божиих Заповедей или бесовских искушений, то в Святых Таинствах Сам Бог ему помогает. Если после Исповеди и Причастия человек приступает к Таинству Соборования, то он реально получает все виды исцеления: духа, души, тела, психики, нервов, ума. Восстанавливается гармония духа, души и тела; приходят в порядок ум, психика, нервная система; укрепляется воля, даётся сила и помощь Самого Бога на борьбу с искушениями, соблазнами и с грехами. После Соборования исчезают: уныние, отчаяние, тоска, депрессии, страхи, рассеянность, какие-то там новомодные атаки. Кстати, даже в самом названии «панические атаки» открыто говорится, что это атаки. Атаки кого на кого? Диавола на человека. А зачем диавола бояться?! Если мы с Богом, нам некого бояться! Бог – реальный, а сатана – виртуальный; Бог – Свет, диавол – тень. Что есть тень? Включил свет, и тень исчезла!
Нам Господь Бог по Своей Любви дал Святую Церковь и Святые Таинства, в Которых мы освобождаемся от сатанинских оков и очищаемся от бесовской грязи; в Которых мы соединяемся с Самим Богом, Источником Свободы, Жизни, Любви, Добра, Блага и многого другого. Так зачем же, имея такие драгоценные Дары Господни, идём к каким-то псевдонаучным деятелям, чтобы копаться в бесовской грязи и своих духовных испражнениях! Они даже помыть не могут. Учат, как адаптироваться к своей грязи, не смывая её; как принюхаться к ней. И, самое главное, обязательно подскажут, что в этом кто-то виноват. Где логика?!
Нельзя Богу изменять! Нельзя пренебрегать Тем, что Он, по Своей неизреченной Любви и Своей Жертве, дал нам для Вечной нашей Жизни; то есть Церковью и Таинствами! Бог поругаем не бывает!
Настоятель Храма Боголюбской
иконы Божией Матери города Пушкино
Протоиерей Иоанн Клименко,
Академик РАЕН, Академик ПАНИ,
Профессор Коллегии Университетов
Европейского региона,
Доктор Теологии, Доктор Философии,
Член Союза Писателей России.
