Церковь – это Богочеловеческий организм, Глава Которого – Христос Бог, а члены (части) – мы. Это соединение человека с Богом происходит через Святые Таинства: Крещение, Миропомазание, Исповедь, Евхаристия и Причастие Тела и Крови, Венчание, Соборование, Священство. Сразу возникает вопрос: каким членом Церкви может являться человек, который очень редко исповедуется и причащается, который живёт в невенчанном, не пойми каком, браке?
Главное свойство Божие – это Любовь. Церковь – это соединение с Господом в союзе любви. Что такое любовь? Любовь – это потребность соединиться с объектом любви. Как часто мы соединяемся с Богом в Причастии? Если человек любит Бога, то он любит и все Его творения: людей, жену/мужа, детей, животных, любит своё Отечество. Причем любит так, что душу свою готов положить за свою Родину.
Любовь и самолюбие, любовь и гордыня – вещи взаимно противоположные. Чем больше гордыни и самолюбия, тем меньше любви.
Поэтому, чтобы стяжать любовь к Богу и Отечеству, нужно научить людей, и особенно молодёжь, борьбе с гордыней, самолюбием, упрямством, самомнением, самооправданием и т.д. Это очень тяжёлый труд. Для этого надо не только часто исповедоваться и причащаться, но и каждому священнику постоянно работать с каждым человеком: научить его борьбе с гордыней, научить читать Евангелие и жить по Евангелию, научить молиться. Молиться – не просить у Бога что-то в этой жизни, а научить обретать единение с Богом.
Конечно, можно возразить: «У нас есть воскресные школы, где дети учатся вере», — и благодушно почивать на лаврах. Дело в том, что вере научить нельзя. Научить можно каким-то знаниям, научить можно и грехам. Знания веру не дают. Вере можно только зажечь. А чтобы зажечь верой, священнику нужно самому гореть, научить гореть родителей и их детей. Если молодёжь загорится верой (только не эмоционально, а в духе и Истине), то у них будет и любовь, и послушание, и патриотизм, и желание бороться со своими страстями. Есть ещё один не очень приятный нюанс: может ли привить всю полноту патриотизма священник, который не служил в Армии?
Задача Церкви научить молодёжь борьбе со страстями и соблазнами, научить – игнорировать страсти. Главная цель Церкви: научить, находясь среди грязи – не испачкаться, привить иммунитет к страстям и соблазнам. А это возможно только тогда, когда человек развивает в себе любовь. Человек есть образ и подобие Божие, поэтому любовь есть в каждом человеке. Но она закопана большой кучей мусора. Поэтому, чтобы стяжать в себе любовь, надо избавляться от этого мусора: гордыни, самолюбия, эгоизма, блуда, спиртного, курения и т.д., и т.п. Очень большое зло представляют смартфоны. Не будем говорить о всей той порнографии, которую почти вся молодежь смотрит, особенно по ночам, а утром – никакие. Можно другой аспект смартфона, планшета, компьютера рассмотреть: Бог – реален, сатана противопоставил себя Богу, поэтому он – виртуален. Поэтому любой контакт с виртуальностью, даже с технической, — есть контакт с диаволом.
Церковь – Богочеловеческий организм, Глава Которого Христос Бог, а члены – мы. Соединение происходит через Таинства. Диавол копирует Бога, поэтому он создал свою анти-церковь, которая в оккультизме называется Адам-Кадмон. В Адаме-Кадмоне человек «причащается» виртуальности и соединяется с диаволом через страсти. Вот это – большое поле битвы для Святой Церкви.
Тайный советник Гитлера ученый-оккультист граф Гогенлоэ в самом начале Великой Отечественной войны докладывал своему бесноватому фюреру: «Мы никогда не победим этот народ, потому что там все выходят замуж девственницами. Таких людей победить невозможно: у них огромная сила воли». И дал рецепты, как с этим бороться.
Впоследствии, в 1946 году, это уже официально произнес в своей знаменитой фултонской речи Уинстон Черчилль. Он говорил, что советский народ непобедим, потому что в нём сильно Православие. Поэтому, чтобы бороться с этим народом, надо бороться с Православием. Чтобы бороться с Православием, надо бороться с нравственностью. Отец и создатель ЦРУ, Аллен Далес, взял это в качестве программы по борьбе с СССР. Чтобы бороться с нравственностью, надо пропагандировать секс и разврат, рекламировать спиртное, курение, развивать гордыню, самомнение, неуважение к авторитетам. Также всё это было заложено в моду, музыку и другие виды искусства. Комитет Государственной Безопасности (КГБ) защищал страну от этой мерзости. С началом перестройки, а ещё больше после развала СССР, на людей мутным потоком хлынул весь этот ЦРУшный навоз. Естественно, первый удар пришёлся на молодёжь.
Поэтому, задача Церкви не только этому противостоять, но и вернуть всё на исходные позиции.
Враги и это прекрасно понимают, поэтому рекламируют всякие, не свойственные Церкви, мероприятия. Как то: всякие концерты, спектакли, спортивные состязания, велосипедные ристалища, балы и пр. Все, кто учился в семинариях, знают, что был культ Ваала. По еврейски «Баал», а в рейхновской транслитерации это читается как «Ваал». Ваалу (Баалу) приносили человеческие жертвы, первородных мальчиков (диавол знает, что делает), а чтобы матери не кричали и не плакали, их заглушали своими песнопениями и танцами во славу Ваала баалерины. Точно также спектакли – это часть языческого культа. Ристалища, спортивные соревнования, это тоже были действия во славу богов Олимпа.
Сейчас Церкви навязывается секуляризация, то есть обмирщвление, чтобы Церковь превратилась в какой-то мирской институт или молодёжно-детский садик. В 1960-ых – 1970-ых годах по этому пути пошла Католическая Церковь. Так над ними смеялись и православные, и атеисты.
Да, может быть детям и подросткам и интересно поиграть, побегать и попрыгать, но Церковь не для этого. А те, которые бегали, прыгали, участвовали в спектаклях, у них складывается устойчивое представление о Церкви, как о каком-то детско-юношеском заведении. Они вырастают и им уже это не нужно. Очень часто поднимается вопрос: «Почему очень многие ученики воскресных школ через какое-то время их бросают?», — да всё потому же. Школы занимались не тем, чем нужно. Они что-то лепили, мастерили, куда-то ездили и т.д. А взрослым это не нужно. Даже если школа давала знания о Боге и о вере, а самой вере не зажгла, то эти ученики тоже рано или поздно покинут её. И дай Бог, чтобы они не покинули Церковь.
Главная задача Церкви – привести людей в Царствие Небесное. Это совершается:
1) через Святые Таинства;
2) через проповедь;
3) через постижение Священного Писания – Слова Божия;
4) через молитву;
5) через борьбу со страстями;
6) через смирение и послушание, как главное оружие в борьбе с гордыней;
7) через понуждение себя к духовной жизни.
Это – наипервейшие задачи и цели Святой Церкви. Всему этому надо не только научить, но, самое главное, зажечь! А для этого в первую очередь должны гореть священники. Только тогда они зажгут и других, в том числе и молодёжь. Господь через апостола Павла говорит, что веру надо возгревать. Задача Церкви – дать иммунитет к страстям и соблазнам.
Настоятель Боголюбского Храма
Протоиерей Иоанн Клименко
Академик РАЕН, Академик ПАНИ
Доктор Теологии, Доктор Философии
